Credincioşii din Sibiu şi din împrejurimi au participat în număr mare la Sfânta Liturghie din a treia duminică a Postului Mare, Duminica Sfintei Cruci, oficiată de Înaltpreasfinţitul Laurenţiu, Arhiepiscopul Sibiului şi Mitropolitul Ardealului. Răspunsurile liturgice au fost date de Corala „Timotei Popovici” a Catedralei Mitropolitane, dirijată de pr. lect. univ. dr. Dan Alexandru Streza.
Sfânta Liturghie a fost oficiată de Înaltpreasfinţitul Laurenţiu, Arhiepiscopul Sibiului şi Mitropolitul Ardealului alături de un sobor de preoți din care au făcut parte pr. prof. univ. dr. Constantin Necula prodecanul Facultății de Teologie Andrei Șaguna din Sibiu, pr. prof. dr. univ. Nicolae Chifăr, cadre didactice, diaconi și alți slujitori ai Catedralei.
În cuvântul de învăţătură de la finalul Sfintei Liturghii, Înaltpreasfințitul Mitropolit Laurenţiu a vorbit despre pluralitatea Sfintei Cruci explicând celor prezenți importanța acestei arme ca mărturisire de credință și rugăciune.
„Crucea este pentru noi pavăză, ocrotitoare, semnul biruinței. Iată că ne-a lăsat Mântuitorul Hristos, ne-a lăsat Dumnezeu, ne-a lăsat Sfânta Biserică, o armă pe care o purtăm cu noi și pe care, dacă o lăsăm, dacă o lepădăm, suntem lipsiți de apărare totală: semnul Sfintei Cruci. Semnul Sfintei Cruci este întâi de toate ocrotirea noastră de când ne naștem și până murim. Primele semne pe care le face preotul la copilul pe care îl botează este însemnarea în chipul Crucii. E luat sub pavăza Sfintei Cruci, apoi toate binecuvântările, toate formele pe care prin care noi ne exprimăm, ocrotirea care vine de sus de la Dumnezeu prin semnul Crucii. În al doilea rând, semnul Crucii este cea mai scurtă mărturisire de credință. Dacă te întreabă cineva: ce credință ai? sunt creștin ortodox și te întreabă, în ce crezi tu? Dacă știi să rostești Crezul și are timp să îl asculte, ai spus Crezul și crezul e o formulă completă în care ne exprimăm în sinteză toată credința noastră, dar cea mai scurtă mărturisire de credință este semnul Crucii. Te întreabă în ce crezi ? Eu cred în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, deci eu cred în Dumnezeu, Tatăl Dumnezeu, Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt, în același timp semnul acesta pe care îl facem noi, simbolizează tocmai această descoperire, această cunoașterea a lui Dumnezeu. Trei degete exprimă Treimea și unitatea celui singur Dumnezeu, dar sunt trei persoane, două degetele închise în palmă, pentru că ele simbolizează pe Hristos care a fost și Dumnezeu și om și a venit pe pământ, dar și Adam și Eva protopărinții noștri care au fost în Rai și L-au pierdut, Rai pe care noi îl putem câștiga acum. Cu mâna dreaptă noi ne însemnăm la frunte, ne însemnăm în dreptul inimii și apoi ne însemnăm umărul drept și umărul stâng. Rostind această formulă în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, iar la sfârșitul rugăciunii spunem Slavă Tatălui sau Mărire Tatălui și Fiului și Sfântului Duh. Este o mărturisire de credință. Scurtă, dar și completă. ” a subliniat ierarhul.
Această duminică marchează jumătatea Postului Mare delimitând prima parte, cea teologică oferind o tranziție către a doua parte cea ascetică unde Înaltpreasfinţitul Laurenţiu, Arhiepiscopul Sibiului şi Mitropolitul Ardealului a îndemnat pe cei prezenți să aibă curaj pentru a împlini călătoria cu Hristos spre săptămâna Patimilor.
Reporter : Costin Chesnoiu
Imagine: Costin Chesnoiu
